La volonté de Dieu est que nous soyons sauvés et de nous avoir avec lui dans le paradis pour l'éternité

Matthieu ch7 v21-23

Ceux qui me disent : Seigneur, Seigneur ! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Plusieurs me diront en ce jour-là : Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom ? N'avons-nous pas chassé des démons par ton nom ? Et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom ? Alors je leur dirai ouvertement : Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

Et la volonté de Dieu est :

2 Pierre ch3 v9

Le Seigneur ne tarde pas dans l'accomplissement de la promesse, comme quelques-uns le croient; mais il use de patience envers vous, NE VOULANT PAS QU'AUCUN PERISSENT, mais voulant que tous arrivent à la repentance.

Et de ce fait au salut !

 (Texte d'origine : https://frequencechretienne.fr/la-paix-avec-dieu-comment-puis-je-lexperimenter/)

La Paix avec Dieu, comment puis-je l’expérimenter ?

La paix est l’un des trésors recherchés par les Hommes de nos jours. Le vide causé par le manque de paix les pousse à vouloir le combler par des exploits, des défis à n’en plus finir et parfois à mener une vie immorale. Dans la Bible, la paix est perçue comme une situation de bien-être, de calme, de prospérité et de sécurité, circonstances non entachées par un quelconque défaut.

La paix avec Dieu est disponible et à la portée de tous.

Les conditions pour accéder à la paix avec Dieu sont simples et à la portée de tout le monde.

1 : Accepter Jésus comme son Seigneur et Sauveur.

La Bible est claire, dans Jean 14:6 (LSG) le Seigneur Jésus déclare : « Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par Moi. »
Beaucoup de personnes cherchent à atteindre Dieu par une série de rites religieux dans l’espoir de faire mouvoir Dieu, ce qui est impossible, car toutes nos bonnes actions sont entachées d’imperfections, seul le sacrifice de Christ nous réconcilie avec Dieu.

2 : Recevoir la paix que Dieu donne par le Christ.

La paix de Dieu est disponible parce que Jésus le prince de paix, est venu nous réconcilier avec Dieu. Ésaïe 53:5 (LSG) déclare : « Mais Il était blessé pour nos péchés, brisé pour nos iniquités, le châtiment qui nous donne la paix est tombé sur Lui, et c’est par Ses meurtrissures que nous sommes guéris. » Jésus-Christ a porté sur Lui le châtiment qui nous revenait de droit, du fait de notre nature pécheresse. Aussi, en L’acceptant comme notre Seigneur et Sauveur, la conséquence est que Dieu nous voit au travers de Jésus-Christ et n’est plus en colère contre nous.

3 : Accepter ta nouvelle nature en Christ.

2 Corinthiens 5:17 (FMAR) « Si donc quelqu’un est en Christ, [il est] une nouvelle créature, les choses vieilles sont passées, voici, toutes choses sont faites nouvelles. »

En Christ, tu as la grâce de partager la même nature que Dieu, par Son Esprit qui vit en toi, ce qui fait de toi une personne spéciale, car c’est cet Esprit qui te fait appeler Dieu « ABBA » … En ayant Son Esprit, tu jouis de la paix dont Christ parle dans Jean 14:27 (FMAR) : « Je vous laisse la paix, Je vous donne Ma paix, Je ne vous la donne point comme le monde la donne, que votre cœur ne soit point agité ni craintif. »

Les effets de la paix avec Dieu dans la vie de Ses enfants.

Explorons quelques effets de la paix avec Dieu dans nos vies. Une fois que les étapes précédentes sont franchies, Dieu par Son Esprit vient vivre en nous, nous avons donc l’assurance du Salut, nous n’avons plus peur de la mort, nous n’avons plus peur du lendemain. Mieux, nous sommes en paix avec Dieu, avec nous-mêmes et avec les autres. Car comme il est écrit dans le livre de Proverbes 28:13 (LSG) : « Celui qui cache ses transgressions ne prospère point, mais celui qui les avoue et les délaisse obtient miséricorde. »

Il est possible d’expérimenter, de connaître la paix avec Dieu. Alors n’attends pas, puisque demain, il pourrait être trop tard.

Où allez-vous tomber ?

La Bible nous dit qu'un arbre reste là où il est tombé.

Mes amis ne prenez pas le risque de tomber au mauvais endroit quand vous partirez de cette terre.

La Bible nous dit encore :

- Voici maintenant le temps favorable, voici maintenant  le jour du salut -  2 Corinthiens ch6 v2 

Faites maintenant la paix avec Dieu pour "tomber" au bon endroit.

Après cette "chute" les choses seront éternelles.

Il n'y aura plus de retours en arrière.

- Dieu notre sauveur... veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la vérité - 1 Timothée ch2 v3 et 4

Le salut par les œuvres (religion) ou par grâce (foi) ?

  On s'approche de Dieu, on lui est agréable, on crée une relation avec lui, on devient proche de lui, on a l'assurance d'être accepté, etc...   par la FOI, et la foi uniquement.

  Les pratiques religieuses ne font qu'une chose : elles nous éloignent de Dieu.

  Fuyez la tradition, la religion, le fait d'être accepté du troupeau, le fait d'entrer dans la norme...

  Entrez dans la foi et dans une vraie relation avec Dieu.

  Éphésiens 2:8

  - Car c'est par la grâce que vous êtes sauvés, par le moyen de la foi. 

  Et cela ne vient pas de vous, c'est le don de Dieu.

 Dieu rejettera les faux chrétiens

21 Ceux qui me disent: Seigneur, Seigneur! n'entreront pas tous dans le royaume des cieux, mais celui-là seul qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. 22 Plusieurs me diront en ce jour-là: Seigneur, Seigneur, n'avons-nous pas prophétisé par ton nom? n'avons-nous pas chassé des démons par ton nom? et n'avons-nous pas fait beaucoup de miracles par ton nom? 23 Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l'iniquité.

- La Bible, épitres selon Matthieu ch7

Il y a sur cette terre nombre de personnes qui se croient chrétiennes, mais qui en fait n'ont rejoint qu'une religion ou un dogme.

Entrer dans une relation avec son Dieu n'est pas adhérer à une religion, suivre des préceptes, s'infliger des contraintes qui nous soulent plus qu'elles ne nous amènent la paix ou la joie.

La relation avec Dieu amène à une vrai affection pour lui, un besoin de sa présence, une soif de ses paroles pour notre vie.

La Bible dit clairement que si nous passons par un chemin détourné pour venir à lui, c'est de l'hypocrisie, et nous serons rejeté.

Ce n'est pas nous qui posons les conditions de la relation avec lui, mais c'est lui qui les a posé.

Et la manière que nous présente le créateur pour renouer cette relation, c'est par l'œuvre de la croix.

La Bible nous dit :

  "Et c'est en lui que vous avez été circoncis d'une circoncision que la main n'a pas faite, mais de la circoncision de Christ, qui consiste dans le dépouillement du corps de la chair: 12ayant été ensevelis avec lui par le baptême, vous êtes aussi ressuscités en lui et avec lui, par la foi en la puissance de Dieu, qui l'a ressuscité des morts. 13Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; 14il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; 15il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix."

- Colossiens ch2

Jésus est Dieu fait chaire, et c'est parce qu'il est Dieu qu'il a pu porter les péchés de chaque hommes sur la terre.

Or, c'est à cause du péché que nous sommes séparés de lui.

Il fallait que le péché soit condamné. Alors Dieu a choisi de nous donner la possibilité de revenir à lui en étant lavé, en mettant sur Jésus le poids de nos fautes.

Aucun autre ne pouvait le faire.

 "Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ, au temps marqué, est mort pour des impies. 7A peine mourrait-on pour un juste; quelqu'un peut-être mourrait-il pour un homme de bien. 8Mais Dieu prouve son amour envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous."

- Romains ch5

Ne prenez pas des voies détournées, passez par Jésus, mettez votre foi en lui et vous recevrez le pardons de vos péché.

 - Jean 10:7 - "Jésus leur dit encore: En vérité, en vérité, je vous le dis, je suis la porte des brebis."

 - Jean 10:8 - "Tous ceux qui sont venus avant moi sont des voleurs et des brigands; mais les brebis ne les ont point écoutés."

 - Jean 14:6 - "Jésus lui dit: Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi."

 

Le salut complet et comment le recevoir, partie 1

Partie 2

https://www.youtube.com/watch?v=1eTBytAJHaQ

LE SOLDAT QUI A VU LES 

DERNIERES MINUTES DE 

JESUS  

Maryline Orcel

 

La Bible est-elle vraiment fiable ?

par Thomas HODAPP

 La Bible est le best-seller de l’humanité avec 3,9 milliards d’exemplaires imprimés, très loin devant le petit livre de Mao (900 millions) et le catalogue Ikéa (220 millions)¹. Elle a été traduite en 2 303 langues².

La Bible a imprégné notre culture. Elle a marqué notre art, notre histoire, nos lois. Son influence est telle qu’on parle même de la Bible du bricoleur, du mécanicien, etc.

Pour certains, la Bible est le livre le plus important : « J’ai eu trois éducations : la rue, l’école, la Bible ; c’est finalement la Bible qui compte le plus. C’est l’unique livre que nous devrions posséder » affirmait le jazzman américain Duke Ellington (1899-1974).

Mais les textes contiennent-ils le rapport exact des faits ? Ont-ils été transmis avec fidélité ? La Bible a subit tellement d’attaques qu’on en arriverait même à dire que la Bible n’est pas parole d’évangile !

Pour affirmer la fiabilité de la Bible, il y a deux choses à vérifier :

1° La bonne transmission du texte au cours du temps. Il s’agit de vérifier si les récits actuels de la Bible sont bien les récits de l’époque.

2° La justesse des faits racontés à la base.

 

Concernant la transmission :

Pour l’Ancien Testament, la première partie de la Bible, le plus vieux manuscrit écrit en hébreux, qui contient tout l’Ancien Testament, date du 10ème siècle ap. J.-C. (codex d’Alep). Ce n’est pas très vieux, mais nous avons d’autres manuscrits plus anciens, contenant seulement certains livres. Nous avons aussi des traductions bien plus anciennes. De plus, en 1947, on a découvert les manuscrits de la mer Morte qui remontent à une période située entre le 3ème siècle av. J.-C. et le 1er siècle de notre ère. Ces textes comportent peu de variations par rapport à ceux du 10ème siècle montrant ainsi que la transmission a été fidèle.

Pour le Nouveau Testament, plusieurs faits montrent sa bonne transmission :

1. Les originaux ont été écrits rapidement après les faits (de l’an 45 à l’an 100).
2. Les premières copies ne sont pas très éloignées de la rédaction de l’original (de 30 à 300 ans). Pour les ouvrages de l’époque, c’est exceptionnel ! (Il y a 1000 ans d’écart entre la rédaction de l’original de La Guerre des Gaules et les premières copies retrouvées).
3. Nous avons une quantité impressionnante de manuscrits (plus de 5 600 en grec et encore 19 200 en d’autres langues, contre 10 pour La guerre des Gaules de Jules César).

Si nous rejetons la Bible car nous considérons qu’elle n’a pas été transmise avec fidélité, nous devons alors rejeter tous les livres de l’antiquité.

 

Concernant le contenu :

La Bible a été transmise avec fidélité, mais est-ce que son contenu est vrai ? Plusieurs arguments nous poussent à répondre par l’affirmative.

1. La cohérence interne du message biblique. La Bible a été écrite par 45 écrivains de toutes classes sociales (roi, prophète, berger, percepteur, médecin, pécheur) sur 16 siècles, à différents endroits (Babylone, Egypte, Israël, Rome, Grèce). Et pourtant, elle est cohérente dans son enseignement.
2. L’honnêteté avec laquelle elle aborde des sujets difficiles, qui semblent en contradiction avec l’enseignement biblique : Peut-on concilier les affirmations que Dieu est juste, amour, tout-puissant, souverain avec le constat des injustices et de l’oppression qui règnent dans ce monde, ainsi que les malheurs qui atteignent parfois les croyants fidèles à Dieu ? La Bible ne minimise pas ces questions, n’apporte pas de solution facile et invite à la confiance en Dieu (livre de Job ; livre des Psaumes, chapitre 73 ; livre de l’Ecclésiaste, du chapitre 8, verset 9 au chapitre 9, verset 1a ; livre d’Habaquq).
3. La confirmation d’événements bibliques par des auteurs non-croyants. Par exemple, la défaite et la mort de l’empereur assyrien Sénachérib relatée en Esaïe 36-37 est corroborée par l’historien grec Hérodote (484-420 av. J.-C.). La mort de Jésus-Christ sous le règne de Ponce Pilate est confirmée par l’historien romain Tacite (58-120 ap. J.-C.) dans Annales, XV.44. Le récit de l’historien Flavius Josèphe (37/38-100 ap. J.-C.) dans Antiquité Judaïque, XVIII.5.2, s’accorde avec les évangiles de Matthieu (chapitre 14, verset 10), de Marc (chapitre 6, verset 27) et de Luc (chapitre 9, verset 9) sur la mise à mort de Jean-Baptiste, par Hérode.
4. La confirmation de certains éléments par l’archéologie. Voici quelques exemples : la stèle du pharaon Mineptah, découverte à Karnak à la fin du 19ème siècle, fait mention d’une peuplade nommée Israël, vivant en pays de Canaan vers  – 1200³. Des tablettes retrouvées en 1974, sur le site archéologique d’Ebla (au nord de la Syrie actuelle) nomment les cinq villes du livre de la Genèse, au chapitre 14, verset 2, dans le même ordre. Elles étaient jusqu’alors considérées comme légendaires. Dans la lettre aux Romains, chapitre 16, verset 23, Paul mentionne Éraste comme trésorier de la ville de Corinthe. En 1929, une dalle a été trouvée portant l’inscription : « Erastus curateur des travaux publics a posé ce dallage à ses propres frais ». Vingt siècles plus tard, on se rend compte que la Bible disait vrai.
5. Le style biblique est très différents des mythes. En effet, la Bible contient des généalogies, des noms de villes, de personnages, des dates, pour montrer qu’elle parle de la réalité.
6. Les évangiles contiennent des éléments qui ne relèvent pas d’un récit inventé. Par exemple, ils ne cachent pas les doutes des disciples (évangile de Luc, chapitre 8, versets 22 à 25) ou le reniement de Pierre (évangile de Jean, chapitre 18, versets 15 à 27). Si quelqu’un avait voulu inventer le récit de la vie d’un messie, il n’aurait sans doute pas placé ce genre d’éléments. De plus, les évangiles n’essayent pas d’escamoter les incohérences apparentes. Par exemple, y avait-il deux anges ou bien un ange  à la résurrection (selon l’évangile de Marc, chapitre 16, verset 5 ou l’évangile de Luc, chapitre 24, verset 4) ?
7. Les apôtres n’avaient aucun intérêt à mentir. D’une part, leur message était impopulaire, et d’autre part, à cause de leur enseignement, ils étaient persécutés. Presque tous les apôtres sont morts martyrs. S’ils n’étaient pas persuadés de leur message, il n’aurait pas pu supporter cela. Le philosophe français Blaise Pascal a écrit : « Je ne crois que les histoires dont les témoins se feraient égorger ». Pensées (1670) 593. Cela ne veut pas dire que toutes les personnes qui meurent pour un message ont raison, mais on peut raisonnablement penser qu’on ne se laisserait pas condamner à mort pour une simple histoire que l’on a inventée.
8. Et surtout, les adversaires des apôtres se seraient élevés contre des mensonges car à cette époque, toute personne intéressée aurait pu vérifier les faits. Lors de la mise en circulation de la plupart des manuscrits, les témoins visuels étaient encore en vie. La Bible cite le nom de plusieurs témoins (évangile de Marc, chapitre 15, verset 21 ; Actes des apôtres, chapitre 12, verset 13 ; première lettre aux Corinthiens, chapitre 15, versets 5 à 7 ; …). Ils auraient pu affirmer le contraire si cela n’était pas vrai.

 

Pour ces raisons et bien d’autres encore, nous pouvons penser que le contenu de la Bible est juste.

Ainsi donc, nous avons de bonnes raisons de croire que le contenu premier de la Bible est vrai et qu’il a été transmis avec fidélité.

La Bible est souvent le livre qu’on critique mais qu’on n’a pas lu. C’est en lisant la Bible qu’on peut se faire une idée de la valeur de son contenu. Fabrice Hadjadj, écrivain et philosophe français (né en 1971) était juif, communiste et athée. Il a entrepris la lecture de la Bible dans le but de la détruire, mais il s’est converti au christianisme lors de cette démarche.

Goethe (1749-1832), savant et écrivain allemand disait : « La beauté de la Bible grandit à mesure que nous grandissons dans sa compréhension ». Faites-vous une opinion par vous-même !

 

Thomas HODAPP, article créé pour levangile.net

Dieu vous connaît par votre nom

 

Vrai Christ, faux Christ - Partie 1

Derek Prince Ministries France

 

La parabole du semeur

 

Lettre d'Amour de Dieu pour vous toute son affection

 

Comment vas-tu ? | Prédication | 

  Assemblée Chrétienne Espoir et Vie

 

Pasteur Gallice le dimanche 16 novembre 2014

 

Comment lire, étudier et comprendre
 la Bible en 5 minutes

 

Jésus de Nazareth

Jésus notre Sauveur et Seigneur

POURQUOI VOUS POUVEZ CROIRE LA BIBLE

Comment être sûr que nous pouvons croire la Bible que nous avons aujourd'hui ?

La Bible prétend être un mode de communication incomparable de Dieu avec les Hommes. Des milliards d’hommes et de femmes ont basé leur vie sur son message. Des millions sont morts pour elle.

Une personne intelligente peut-elle croire la Bible ?

Oui. La Bible n'est pas un livre de fables. À la différence d'autres livres spirituels, elle n’exige pas une foi aveugle. Différentes catégories de preuves soutiennent l'exactitude historique de la Bible ainsi que l’inspiration divine dont elle se réclame.

• L'histoire antique confirme l'exactitude de la Bible comme récit historique.
• Les évangiles fournissent plusieurs récits fiables de la vie de Jésus.
• L'archéologie soutient les récits bibliques.
• L’étude des textes confirme que les livres de la Bible n'ont pas changé depuis le jour où ils ont été écrits.

La Bible est-elle conforme à l’histoire antique ?

Si la Bible est le message que Dieu nous a adressé, il faut que sa version de l'histoire soit précise. C’est le cas.

Par exemple, il est écrit dans la Bible que Jésus de Nazareth a accompli beaucoup de miracles, a été exécuté par les Romains, et qu’il est ressuscité des morts. De nombreux historiens antiques confirment ce que dit la Bible au sujet de la vie de Jésus et de ses disciples :

Cornelius Tacite (55-120 Après J.-C.), un historien romain du premier siècle, est considéré comme l’un des historiens les plus précis du monde antique.¹ Un extrait de Tacite nous indique que l'empereur romain Néron « infligeait les tortures les plus exquises à un groupe de personnes […] nommés chrétiens. […] Christus (le Christ), qui est à l’origine de leur nom, a souffert la pire condamnation sous le règne de Tibère, aux mains d'un de nos procurateurs, Ponce Pilate….»²

Flavius Josèphe, un historien juif (38-100+ Après J.-C.), a écrit au sujet de Jésus dans ses Antiquités Juives. Nous apprenons de Josèphe que « Jésus était un sage qui faisait des exploits étonnants, enseignait à beaucoup, avait des disciples juifs et grecs. Les gens croyaient qu’il était le Messie. Il a été accusé par les chefs juifs, a été condamné à être crucifié par Pilate, et il est dit qu’il est ressuscité. »³

Suétone, Pline le Jeune, et Thallus ont également écrit au sujet de la louange et de la persécution des chrétiens, des écrits qui sont cohérents avec les récits du Nouveau Testament.

Même le Talmud juif, qui n’a certainement pas de parti pris pour Jésus, est en accord avec les grands événements de sa vie. Du Talmud nous apprenons que « Jésus était un enfant illégitime, il a rassemblé des disciples, a fait des affirmations blasphématoires à propos de lui-même et a accompli des miracles, mais ces miracles sont attribués à de la magie et non à Dieu. »⁴

Ces informations sont capitales lorsqu’on considère le fait que la plupart des historiens antiques ne s’intéressaient qu’aux leaders politiques et militaires, et non à de simples rabbins issus d’une province lointaine de l'empire romain. Pourtant, les historiens antiques (Juifs, Grecs et Romains) confirment les événements principaux qui sont présentés dans le Nouveau Testament, alors qu’ils n'étaient pas croyants eux-mêmes.

Les récits des évangiles à propos de Jésus sont-ils fiables ?

Les historiens laïques ont rapporté les faits principaux de la vie de Jésus, mais ses associés proches ont rédigé des biographies plus détaillées, basées sur le témoignage direct de témoins oculaires. Ces sont les quatre évangiles, les quatre premiers livres du Nouveau Testament. Comment pouvons-nous être sûrs que ces biographies de Jésus sont précises et justes ?

Quand les historiens cherchent à déterminer si une biographie est fiable, ils se posent la question : « Combien d'autres sources rapportent les mêmes détails au sujet de cette personne ? » Voici un exemple : Imagine que tu rassembles des biographies du Président John F. Kennedy. Tu en trouves beaucoup décrivant sa famille, sa présidence, sa gestion de la crise des missiles de Cuba, et presque toutes les biographies rapportent des faits semblables. Mais que se passerait-il si tu venais à en trouver une soutenant que JFK a vécu dix ans en tant que prêtre en Afrique du Sud ? Les autres biographies indiquent qu’il était aux États-Unis à cette époque ; il va sans dire que tout historien sensé ira dans le sens des récits qui se recoupent.

Concernant Jésus de Nazareth, trouvons-nous plusieurs biographies rapportant des faits semblables à propos de sa vie ? Oui. Bien qu'ils ne couvrent pas de manière répétitive les mêmes informations, les quatre évangiles racontent dans l’ensemble la même histoire :

	Matthieu	Marc	Luc	Jean
Jésus est né d'une vierge	1:18-25	-	1:27, 34	-
Il est né à Bethlehem	2:1	-	2:4	-
Il a vécu à Nazareth	2:23	1:9, 24	2:51, 4:16	1:45, 46
Jésus a été baptisé par Jean-Baptiste	3:1-15	1:4-9	3:1-22	-
Il a accompli des guérisons miraculeuses	4:24, etc.	1:34, etc.	4:40, etc.	9:7
Il a marché sur l'eau	14:25	6:48	-	6:19
Il a nourri cinq mille personnes avec cinq pains et deux poissons	14:7	6:38	9:13	6:9
Jésus a enseigné les gens du peuple	5:1	4:25, 7:28	9:11	18:20
Il a passé du temps avec les exclus de la société	9:10, 21:31	2:15, 16	5:29, 7:29	8:3
Il a confronté les responsables religieux	15:7	7:6	12:56	8:1-58
Les responsables religieux ont comploté pour le tuer	12:14	3:6	19:47	11:45-57
Ils ont livré Jésus aux Romains	27:1, 2	15:1	23:1	18:28
Jésus a été fouetté	27:26	15:15	-	19:1
Il a été crucifié	27:26-50	15:22-37	23:33-46	19:16-30
Son corps a été mis dans un tombeau	27:57-61	15:43-47	23:50-55	19:38-42
Jésus est ressuscité des morts et est apparu à ses disciples	28:1-20	16:1-20	24:1-53	20:1-31

Deux des évangiles ont été écrits par les apôtres Matthieu et Jean, des hommes qui ont connu Jésus personnellement et voyagé avec lui pendant plus de trois années. Les deux autres livres ont été écrits par Marc et Luc, des associés proches des apôtres. Ces auteurs avaient directement accès aux faits qu'ils rapportaient. L'Eglise primitive a accepté les quatre évangiles parce qu'ils étaient en accord avec ce que tout le monde savait déjà de la vie de Jésus.

Chacun des quatre auteurs des évangiles a fait un récit très détaillé. Comme on peut s’y attendre quand on a différentes biographies concernant une personne réelle, on peut observer des variations dans le style, mais une concordance au niveau des faits. Nous savons que les auteurs n’ont pas inventé ce qu’ils ont écrit, parce que les évangiles fournissent les noms de lieux géographiques spécifiques et des détails culturels qui ont été confirmés par des historiens et des archéologues.

Dans les paroles de Jésus qui ont été rapportées, beaucoup de sujets pour lesquels l'Eglise primitive aurait bien voulu avoir une ligne de conduite ne sont pas évoqués. Ceci prouve que les biographes étaient honnêtes, qu’ils n’ont pas attribué des paroles à Jésus dans le but de satisfaire leurs propres intérêts.

Pour un exemple de ce qui est présenté dans un des évangiles, cliquez ici.

La Bible a-t-elle changé et est-elle devenue fausse avec le temps ?

Certains pensent que le Nouveau Testament a été traduit "tellement de fois" qu’il a été altéré ou changé à chaque nouvelle traduction. Ce serait vrai si les traductions étaient faites à partir de textes déjà traduits. Mais les traductions sont en fait effectuées directement à partir des textes originaux grecs, hébreux et araméens basés sur des milliers de manuscrits antiques.

Par exemple, nous savons que le Nouveau Testament que nous avons aujourd'hui est fidèle au texte d'origine parce que :
     1. Nous avons un nombre tellement important de copies manuscrites - plus de 24.000.
     2. Ces copies s’accordent les unes avec les autres, mot-à-mot, dans 99,5% des cas.
     3. Les dates de ces manuscrits sont très proches des dates de leurs originaux (voir le lien à la fin de ce paragraphe).

Quand on compare le texte d'un manuscrit à un autre, la ressemblance est étonnante. Parfois l'orthographe peut varier, ou des mots peuvent être transposés, mais c'est sans incidence. En ce qui concerne l'ordre des mots, Bruce M. Metzger, professeur émérite au Princeton Theological Seminary, explique : « Il y a une différence énorme en français si vous dites "un homme mord un chien" ou "un chien mord un homme" -- l’ordre des mots est important en français. Mais en Grec ce n’est pas le cas. Un mot sera sujet indépendamment de sa position dans la phrase. »⁵

Dr. Ravi Zacharias, un professeur associé à l'Université d'Oxford, ajoute : « Le Nouveau Testament est de loin l’ouvrage de l’antiquité dont on peut le mieux attester l’authenticité, simplement en considérant le nombre de documents, l’intervalle entre les événements et la rédaction des documents, et la diversité des documents disponibles pour le soutenir ou le contredire. Il n'existe aucun autre cas dans l’étude des manuscrits antiques qui pourrait rivaliser avec une telle disponibilité et intégrité des manuscrits. »⁶

Le Nouveau Testament est le document antique le plus fiable. L’intégrité du texte est plus certaine que celle des écrits de Platon ou de l'Iliad d’Homère.

L’Ancien Testament a également été remarquablement bien préservé. Nos traductions modernes sont confirmées par un nombre important de manuscrits antiques en hébreu et en grec, notamment la découverte des Manuscrits de la Mer Morte au cours du 20ème siècle. Ces manuscrits contiennent les fragments les plus anciens encore existants de presque tous les livres de l’Ancien Testament, datant d’environ 150 av. J.-C. La similitude des manuscrits de la Mer morte avec des copies manuscrites faites plus de 1.000 ans après est la preuve du soin avec lequel les anciens scribes hébreux copiaient leurs écritures.

Pour une comparaison du Nouveau Testament avec d'autres écris antiques, cliquez ici.

L'archéologie soutient-elle la Bible ?

L'archéologie ne peut pas prouver que la Bible est la parole de Dieu écrite pour nous. Cependant, l'archéologie peut (et réussit à) prouver l'exactitude historique de la Bible. Les archéologues ont découvert à de nombreuses reprises des noms de responsables de gouvernements, de rois, de villes, et de fêtes mentionnés dans la Bible – parfois même quand les historiens ne pensaient pas que de tels personnes ou endroits avaient existé. Par exemple, l'évangile de Jean nous parle de Jésus guérissant un paralysé à côté de la piscine de Bethesda. Le texte décrit même les cinq portiques menant à la piscine. Les spécialistes ne pensaient pas que la piscine avait existé, jusqu'à ce que des archéologues la trouvent à une profondeur de plus de 10 mètres sous terre, avec ses cinq portiques.⁷

La Bible contient une quantité incroyable de détails historiques, c’est pourquoi tout ce qu’elle mentionne n’a pas encore été trouvé grâce à l'archéologie. Cependant, aucune trouvaille archéologique n’est entrée en conflit avec ce que la Bible rapporte.⁸

En revanche, le reporter Lee Strobel fait la remarque suivante au sujet du Livre de Mormon : « A plusieurs reprises, l’archéologie n’a pu confirmer ses dires au sujet d’événements qui sont censés s’être produits il y a bien longtemps aux Amériques. Je me rappelle avoir écrit au Smithsonian Institute pour demander s’il y avait une quelconque preuve confirmant les dires du Mormonisme. La réponse fut claire : leurs archéologues ne voient « aucun lien direct entre l'archéologie du Nouveau Monde et le sujet du livre.» Les archéologues n'ont jamais localisé de villes, de personnes, de noms, ou d’endroits mentionnés dans le Livre de Mormon.⁹

Plusieurs des lieux antiques mentionnés par Luc, dans le livre des Actes des Apôtres dans le Nouveau Testament, ont été identifiés grâce à l'archéologie. « En tout, Luc cite trente-deux pays, cinquante-quatre villes et neuf îles sans erreur.»¹⁰

L'archéologie a également réfuté beaucoup de théories fausses au sujet de la Bible. Par exemple, une théorie toujours enseignée dans quelques universités affirme aujourd'hui que Moïse n’aurait pas pu écrire le Pentateuque (les cinq premiers livres de la Bible), parce que l'écriture n'avait pas encore été inventée à cette époque. Puis les archéologues ont découvert la Stèle noire. « Elle était recouverte de caractères cunéiformes et contenait les lois détaillées d’Hammourabi. Était-elle postérieure à Moïse ? Non ! Elle datait de bien avant Moïse ; et pas seulement, mais aussi d’avant Abraham (2.000 av. J.-C.). Elle précédait les écrits de Moïse d’au moins trois siècles.»¹¹

Une autre trouvaille archéologique majeure confirmant un alphabet primitif a été la découverte des tablettes d'Ebla au Nord de la Syrie en 1974. Ces 14.000 tablettes d'argile datent vraisemblablement d’environ 2300 av. J.- C., soit des centaines d'années avant Abraham.12 Ces tablettes décrivent la culture locale de manière semblable à ce qui est rapporté aux chapitres 12 à 50 du livre de la Genèse.

L'archéologie confirme donc clairement l'exactitude historique de la Bible.

Principales trouvailles archéologiques …

TROUVAILLE ARCHÉOLOGIQUE	IMPORTANCE
Tablettes du Maris	Plus de 20.000 Tablettes cunéiformes, qui remontent à l’époque d'Abraham, expliquant plusieurs des traditions patriarcales de la Genèse.
Tablettes d'Ebla	Plus de 20.000 tablettes, beaucoup contenant des lois semblables au code de loi du Deutéronome. On pensait avant que les cinq villes de la plaine en Genèse 14 (Sodome, Gomorrhe, Admah, Tseboïm, et Tsoar ;) étaient fausses, mais elles ont ainsi pu être identifiées.
Tablettes de Nuzi	Elles détaillent des coutumes du 14ème et du 15ème siècle avant J.-C. parallèles aux récits patriarcaux tels que celui de servantes mettant au monde des enfants pour les épouses stériles.
Stèle noir	A prouvé que l'écriture et les lois écrites existaient déjà trois siècles avant les lois de Moïse.
Murs de temple de Karnak, Egypte	On y retrouve une référence du 10ème siècle avant J.-C. à Abraham.
Lois d'Eshnunna (env. 1950 AVANT JÉSUS CHRIST) Code de Lipit-Ishtar (env. 1860 AVANT JÉSUS CHRIST) Lois de Hammurabi (env. 1700 AVANT JÉSUS CHRIST)	Prouve que les codes de lois du Pentateuque n'étaient pas trop sophistiqués pour cette période.
Tablettes de Ras Shamra	Fournit les informations sur la poésie hébraïque.
Lettres de Lachish	Décrivent l'invasion de Juda par Nebucadnetsar et donnent un aperçu de l’époque de Jérémie.
Sceau de Guedalia	On trouve des allusions à Guedalia dans 2 Rois 25:22.
Cylindre de Cyrus	Authentifie la description biblique du décret de Cyrus pour permettre aux Juifs de reconstruire le temple à Jérusalem (voir 2 Chroniques 36:23; Esdras 1:2 - 4).
Pierre Moabite	Fournit des informations sur Omri, le sixième roi de l'Israël.
Obélisque noir de Salmanasar III	Illustre comment Jéhu, roi de l'Israël, a dû se soumettre au roi assyrien.
Prisme de Taylor	Contient un texte assyrien qui détaille l'attaque de Sennachérib sur Jérusalem pendant le règne d’Ezechias, roi de l'Israël.
ANCIENNES "ACCUSATIONS" DES CRITIQUES	CLARIFIEES PAR L’ARCHEOLOGIE
Moïse ne peut pas avoir écrit Le Pentateuque parce qu'il a vécu avant l'invention de l'écriture.	L'écriture a existé bien des siècles avant Moïse.
Ur, ville natale d'Abraham n'existe pas.	La ville d’Ur a été découverte. Une des colonnes portait l'inscription « Abram ».
La ville construite en roche dure et nommée "PETRA" n'existe pas.	PETRA a été découverte.
L'histoire de la chute de Jéricho est un mythe. La ville n'a jamais existé.	La ville a été trouvée et fouillée. On a constaté que les murs se sont écroulés exactement comme la Bible le décrit.
Les "Hittites" n'ont pas existé.	Des centaines de références à l’étonnante civilisation hittite ont été trouvées. On peut même obtenir un doctorat d’études hittites à l'Université de Chicago.
Belschatsar n'était pas un vrai roi de Babylone ; il n'est pas trouvé dans les archives.	Les Tablettes de Babylone décrivent le règne de ce corégent et fils de Nabonide.

Y a-t-il des contradictions dans la Bible ?

Certains affirment que la Bible est pleine de contradictions, ce qui n'est tout simplement pas vrai. Le nombre de contradictions apparentes est à vrai dire remarquablement faible pour un livre de la taille et de l’ampleur de la Bible. Les petites divergences existantes relèvent surtout de la curiosité et n’ont pas vraiment d’importance : elles ne touchent aucun événement majeur ou article de foi.

Voici un exemple d'une soi-disant contradiction. Pilate a ordonné qu’une plaque soit apposée sur la croix où Jésus a été crucifié. Trois des évangiles rapportent ce qui a été écrit sur cette plaque :
     En Mathieu : « Voici Jésus, le roi des Juifs. »
     En Marc : « Le roi des Juifs. »
     En Jean : « Jésus de Nazareth, le roi des Juifs. »

Les mots sont différents, par conséquent la contradiction apparaît. Mais la chose remarquable est que tous les auteurs racontent le même évènement avec tellement de détails : Jésus a été crucifié. Sur ce point, ils sont tous d’accord. Ils rapportent même qu'une plaque a été apposée sur la croix, et la signification de la plaque est la même dans chacun des trois récits !

Qu’en est-il de la formulation exacte ? Dans la version grecque originale des évangiles, les guillemets n’étaient pas utilisés pour indiquer une citation directe, comme nous le faisons aujourd’hui. Les auteurs des évangiles citaient indirectement, ce qui peut expliquer les différences subtiles dans les passages.

Voici un autre exemple d'une contradiction apparente. Jésus resta-t-il dans le tombeau deux ou trois nuits avant Sa résurrection ? Jésus a dit, avant sa crucifixion, « En effet, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d'un grand poisson, de même le Fils de l'homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre.» (Mathieu 12:40). Marc rapporte une autre déclaration de Jésus, « Voici, nous montons à Jérusalem. Le Fils de l'homme y sera livré aux chefs des prêtres et aux interprètes de la Loi. Ils le condamneront à mort et ils le livreront aux païens, qui se moqueront de lui, lui cracheront au visage, le battront à coups de fouet et le feront mourir. Puis, trois jours après il ressuscitera.» (Marc 10:33,34)

Jésus a été tué le vendredi et la résurrection a été découverte le dimanche. Comment cela pourrait-il faire trois jours et trois nuits dans le tombeau ? C'était une figure de style juive du temps de Jésus qui consistait à compter une quelconque partie d'un jour ou d'une nuit comme un jour et une nuit complète. Ainsi, vendredi, samedi, et dimanche seraient cités comme trois jours et trois nuits dans la culture de Jésus. Nous parlons de manière semblable aujourd'hui - si quelqu’un nous dit « j'ai passé toute la journée à faire du shopping » nous comprenons évidemment que cette personne n'a pas voulu dire 24 heures.

C'est typique des contradictions apparentes dans le Nouveau Testament. La plupart sont résolues par un examen plus minutieux du texte lui-même ou en étudiant le contexte historique.

Qui a écrit le Nouveau Testament ? Pourquoi ne pas accepter les textes apocryphes, l'évangile de Judas, ou l'évangile de Thomas ?

Il y a des raisons solides de faire confiance à la liste actuelle des livres du Nouveau Testament. L’Eglise primitive a accepté les livres du Nouveau Testament très rapidement après qu’ils aient été écrits. Leurs auteurs étaient des associés de Jésus ou ses disciples immédiats, des hommes à qui Jésus avait confié la responsabilité de diriger l'Eglise primitive. Matthieu et Jean, auteurs de deux évangiles, étaient parmi les disciples les plus proches de Jésus. Marc et Luc étaient des compagnons des apôtres, ayant accès aux récits des apôtres sur la vie de Jésus.

Les autres auteurs de Nouveau Testament, eux aussi, ont eu un accès direct à Jésus : Jacques et Jude étaient les demi-frères de Jésus et ils ne croyaient pas en lui au début. Pierre était l'un des 12 apôtres. Paul a commencé en tant que farouche adversaire du christianisme, mais il est devenu un apôtre après avoir eu une vision du Christ. Il était également en relation avec les autres apôtres.

Le contenu des livres du Nouveau Testament correspondait avec ce que des milliers de témoins oculaires avaient vécu eux-mêmes. Quand d'autres livres ont été écrits des centaines d'années après (par exemple l'évangile de Judas, écrit par la secte Gnostique autour de 130-170 ap. J.-C., bien après la mort de Judas), l'église n’a eu aucun problème à les identifier pour ce qu’ils étaient : des faux. L'évangile de Thomas, écrit environ en 140 ap. J.-C., est un autre exemple d’écrit portant de façon abusive le nom d’un apôtre. Ceux-ci et d'autres évangiles gnostiques étaient en conflit avec les enseignements connus de Jésus et de l’Ancien Testament, et contenaient souvent de nombreuses erreurs historiques et géographiques.¹³

En 367 ap. J.-C., Athanase a formellement fait une liste des 27 livres du Nouveau Testament (la même liste que nous avons aujourd'hui). Peu après, Jérôme et Augustin ont distribué la même liste. Ces listes, cependant, n'étaient pas nécessaires pour la majorité de chrétiens. Toute l'église avait reconnu et employait la même liste de livres depuis le premier siècle après Jésus-Christ. Mais comme l'église se développait au delà des territoires parlant le grec et qu’il fallait traduire les Ecritures, et comme les sectes continuaient à se développer en proposant leurs propres livres sacrés, il était de plus en plus nécessaire d'avoir une liste définitive.

Pourquoi a-t-il fallu 30 à 60 ans pour que les évangiles du Nouveau Testament soient écrits ?

La raison principale pour laquelle les évangiles n'ont pas été écrits juste après la mort et la résurrection de Jésus est que le besoin pour de tels écrits ne se faisait pas sentir. Au début, l'évangile se répandait oralement à Jérusalem. Il n'y avait aucun besoin de mettre par écrit la vie de Jésus, parce que les habitants de la région de Jérusalem avaient vu Jésus et connaissaient son ministère.¹⁴

Cependant, quand l'évangile commença à se répandre au-delà de Jérusalem, les témoins oculaires n’étaient plus disponibles pour tout le monde, et il y eut alors besoin de récits écrits afin d'instruire chacun au sujet de la vie et du ministère de Jésus. Beaucoup de spécialistes situent la rédaction des évangiles entre 30 et 60 ans après la mort de Jésus.

Luc nous éclaire un peu plus dans son "introduction". Il explique la raison de son travail : « Plusieurs personnes ont entrepris de composer un récit des événements qui se sont accomplis parmi nous, suivant ce que nous ont transmis ceux qui ont été des témoins oculaires dès le commencement et sont devenus des serviteurs de la parole. J’ai donc décidé à mon tour de m’informer soigneusement sur tout ce qui est arrivé depuis le commencement, et de te l’exposer par écrit de manière suivie, très honorable Théophile, afin que tu reconnaisses la certitude des enseignements que tu as reçus. »¹⁵

Jean donne également la raison de la rédaction de son évangile : « Jésus a accompli, en présence de ses disciples, encore beaucoup d'autres miracles, qui ne sont pas écrits dans ce livre. Mais ces choses ont été écrites afin que vous croyiez que Jésus est le Christ, le Fils de Dieu, et qu'en croyant vous ayez la vie en son nom.»¹⁶

Est-ce important que Jésus ait effectivement dit et fait ce qui écrit dans les évangiles ?

Oui. Pour que la foi ait une valeur quelconque, elle doit être basée sur des faits, sur la réalité. Voilà pourquoi : si tu prends un vol pour Londres, tu auras suffisamment de foi pour croire que l’avion a assez de carburant, qu’il est sûr au niveau technique, que le pilote est qualifié, et qu’il n’y a aucun terroriste à bord. Mais ta foi n'est pas ce qui te fera arriver à Londres. Ta foi est utile parce qu'elle te fait monter à bord de l’avion. Mais ce qui te fait réellement arriver à Londres est le bon fonctionnement de l'avion, la compétence du pilote, etc. Tu pourrais te baser sur ton expérience de précédents vols, mais ton expérience ne serait pas assez pour conduire cet avion à Londres. Ce qui importe est l'objet de ta foi - est-il fiable ?

Le Nouveau Testament est-il une présentation précise et fiable de Jésus ? Oui. Nous pouvons nous fier au Nouveau Testament parce qu'une quantité impressionnante de preuves le valident. Cet article a abordé les points suivants : les historiens sont d’accord, les archéologues sont d’accord, les quatre biographies de l’Evangile sont unanimes, la conservation des copies des documents est remarquable, il y a une exactitude importante dans les traductions. Toute ceci donne de solides raisons de croire ce que nous lisons dans le Nouveau Testament : que Jésus est Dieu, qu’il a payé le prix pour nos péchés, et qu’il est ressuscité des morts.